就是天王老子来了，明朝那猪还得叫猪！
朱元璋压根儿不会在意，因为避讳只避名不避姓，总不能叫别人不姓朱吗？
朱元璋是穷苦老百姓出身，决不会断百姓活路，杀猪就是杀猪，哪个大臣要与“杀朱”联系起来，制造混乱，估计朱元璋先把大臣当猪宰了。
有故事、野史为证。
01、朱元璋写对联
过年啦！
朱元璋当了皇帝后迎来了第一个春节，苦了这么多年，总算安宁了。
朱元璋寻思，明朝第一年，得热闹，所以吩咐下去，家家贴春联，户户放鞭炮，自己也要溜到人群中去，与民同乐。
朱元璋领着几个大臣就往百姓家里跑，大伙儿见面就喊“恭喜发财”，老百姓也不知道几人身份，笑咧着嘴应和“恭喜发财”，脸上的笑意把南京城装得满满的。
一路上，果然张灯结彩，户户贴上了鲜红的对联，老百姓家的字跟朱元璋有得一拼，所以朱元璋连称好字，这接地气！
走了半天，突然发现一家门口啥都没有，光荡荡的，朱元璋的脸一下子就拉下来了，搞什么名堂嘛？
刘伯温抹了把冷汗，赶紧叫乡正过来，问咋回事。
乡正一听皇上来了，冷汗刷刷地往外冒，哆嗦了半天，才小声说：“皇上，这联没法写！”
朱元璋一下子来了兴趣道：“弄啥里？”
乡正抓了把头发，才挤出几个字：“此人乃是个屠夫”
“屠夫怎么啦？”朱元璋有点不明白了。
刘伯温一琢磨，回过神来，觉得也挺好笑的。杀猪，杀朱，要说生意兴隆岂不是灭朱发财？往小了说是忌讳，往大了说不定扯出一点谋反味，这对联还真不好写。
刘伯温悄声在朱元璋耳边说了几句，闻言后朱元璋乐了道：“讲究个屁，哪儿跟哪儿啦？”
朱元璋觉得还真不能刮起这风，大手一挥道：“拿笔来，我来写这联。”
也不思索，笔走龙蛇，落下十四字：双手劈开生死路，一刀割断是非根。
刘伯温觉得这联既应景又有草莽气，倒符合朱元璋的风格，风雅之词写得惨不忍睹，反而是老百姓的日常，写得风生水起，情不自禁翘起大拇指，道了个“好”字。
刘伯温说好那是真的好，朱元璋咧开大嘴就开笑，比打了胜仗还高兴。
南京城这一年过得真热闹。
02、明朝无猪不欢
猪牛羊乃是祭祀之品，称为太牢，礼敬天地祭拜祖宗之物，更何况猪油还是当时盛行的食用油，甭管达官贵人还是寻常百姓，不吃心里闷得慌，没法避讳而禁止不食猪肉。
马备战，牛耕田，不吃猪吃啥？
鸡鸭鹅要下蛋，老百姓还靠着这维持生活所需，再说了，这没油水啊，没油人干活哪有劲？
说到底，吃得起龙虾，不见得你能健康，因为猪油能润肠通便、御寒补虚、解毒止咳之效，某些时候还会作为药引子。
李时珍在《本草纲目》中就收录了30多个以猪油来做药的方子，并罗列了猪油的种种功效：“甘，微寒，无毒，利肠胃，通小便，除五疸水肿，生毛发；破冷结，散宿血；利血脉，散风热，润肺。”
明朝史书也不避朱姓之讳“猪”，比如《明书武宗本纪》中载，“上巡幸所至，禁民间畜猪，远近屠杀殆尽，田家有产者，悉投诸水。”
但我们发现虽然不讳“猪”，但却发生了一个怪事，明朝真地有禁猪！
这怎么回事？
03、明武宗禁猪
明朝有许多奇葩皇帝，吃祖宗的余粮，自个儿整天做一些让人摸不着头脑的事，比如这位明武宗正德皇帝。
正德皇帝额头上写着三个大字：不靠谱。
他给自己封了个官，“威武大将军总兵官镇国公朱寿”，皇帝去做总兵？还好他取了个化名，估计怕朱元璋从棺材里跑出来揍他。
为什么他要禁猪呢？
正德十四年，宁王朱宸濠造反，别的皇帝肯定急得上火，正德皇帝却很高兴，这下有事做了，要带兵去平叛，整天跟宫里的娘娘们玩生孩子的游戏太无聊了。
大臣们都快哭了，拉不住也劝不住。
正德这位威武总兵刚走到半路，王阳明就把叛乱给平了，听到报喜的消息正德憋了一肚子气，一气之下禁猪了。
他啥理由呢？
“照得养豕宰猪，固寻常通事。但当爵本命，又姓字异音同。况食之随生疮疾，深为未便。为此省谕地方，除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养，及易卖宰杀，知若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。”
大白话是这样的。养猪吃猪嘛，人之常情，但我姓朱，猪又是我的本命年，加上吃猪又易生疾病，大伙儿也就别吃了。别想瞒着我，私养宰卖偷吃，我会生气的，后果很严重，一家人都得给我充军发配边疆，有效期永远。
大家杀猪吃猪，让本命没有施展的机会，如果禁猪，也许就能打上仗了，这位正德皇帝纯粹是闲得没事找事做呀！
老百姓怕了，赶紧杀猪贱卖，小猪就地埋了，猪肉那价儿低得白送也没人敢要。
3个月！受不了了！
老百姓受得了，官员们受不了，没猪油，北京天气又冷得要死，个个办公没精打釆的，整天打着哆嗦，一天身子就没暖和过，心头没油，跟猫在挠呀挠一样，这日子没法过了。
杨廷和上奏《请免禁杀猪疏》，以祭祀无猪不成礼法为名，对正德皇帝喊话：放开那猪，让我来！
大臣们老百姓都感动得哭了！
正德皇帝不好反悔，还绷着面子只准宫里偷用猪肉，民间还禁止着。
仅过了一年，正德16年正月，朱厚照崩了，估计老祖宗肚里没油发火了，叫正德去地下陪他们去了，试试地下没猪油的日子好不好过
正德帝一死，这条荒唐无稽的政策马上废除了，老百姓当晚就炒了盘猪肉，连盘子都舔得干干净净。
简答，明代第一的国讳就是“朱元璋”。他老人家又叫“朱重八”（朱八二字应该加着重号）尽管他的名字带有“元”字，他和臣下又特别忌讳 它，臣下把有元一朝的元，叫“鞑靼”“鞑子”“鞑虏”。看看明朝漠北的疆域图，一个叫瓦剌，一个叫鞑靼，就是不叫后元。还把宋代《千字文》里的“天地元黄”又改回到“天地玄黄”。这里有个原因，本来宋代以前就是”天地玄黄“（天玄地黄）。宋代大中祥符年间皇帝说“赵玄朗”是他的远祖，财神赵公明元帅啊，要避讳此二字。到明朝又改回来了。把中药“元参”叫“玄参”，把唐代画家吴道元，叫吴道玄，或吴道子。把“印章”单称为印，或者“玺”。把“奏章”叫做“奏表”。
据故事说，草根出身的朱皇帝，当年作和尚，又是绿林起家，马上得天下，自尊心极强。大臣一不小心说出秃来，便被杀头，连亮，光也不许提。一日有某帮闲文人上书拍马云“天生圣人，光被天下，为万民作则”。不料，惹得朱皇帝龙颜大怒，把鼻子也气歪了！原来老朱想，你骂朕当和尚也就罢了，连朕“做贼”的老底也给揭穿了！那时“则”和“贼”同音（贼音则，贼=则+戈。古音只保留在戏曲里），这是当面“揭疮疤”。杀，杀，杀！老朱杀红了眼，结果这个马屁文人稀里糊涂脑袋就搬了家。
回到正题，明朝人尽管不说猪，他们办法也不少，可以换个说法啊，比如叫猪为亥，为豕，为豚，豚是小猪，那就别管大小了。如果遇到“猪肉”总不该叫“豕肉”吧，那就改叫法为“大肉”，还改读音。这里北方有个语言的“活化石”，把猪叫“者者”，猪原本写作“豕+者”，就是“豬”，者，就是它的读音，不也很合适吗！我对它的声源，没有科考，不知道和朱皇帝到底有没有关系？有时候“者者”（猪猪）也连用，一直到今天农村老太还有这么喊的！关于因避讳改读音的事，历史上秦始皇也这么干过。他是正月所生，名字叫政。正月读什么？谁都知道！可能不知道的还有一个叫“端月”。端是什么意思，也不用说了！咱国人会玩文字游戏，不会玩的，小心脖子上的闷葫芦！
此外，有个活的例子。我同学某，口口民族的，把他的属性叫做“亥”，从来不提一个猪字，口语叫“大耳朵货”，又叫它“黑牲口”，其肉叫“黑牲口肉”，相沿成俗，且不上纸墨。这种叫法渊源有自，因为这个民族是从元朝过来的。元朝以后就是明朝，那么明朝人不应该不知道这个习俗吧！
明朝唯一一个不断提到二师兄的文学名著就是《西游记》。他的名字妇孺皆知，叫“猪八戒”，看看前两个字，是不是与太祖圣讳差不多一样？是作者无意取的名字吗，而且是尊师取的正式学名？这位尊兄又叫猪悟能，猪刚鬣，封神后连他自己也不满意的称呼叫“净坛使者”。把孬性全占了，贪吃，懒惰，无能，砸锅，好色，不洁。曾经“大闹稀屎洞”等作者敢这么写，居心何在？这不是明摆着给老朱家眼里插萝卜？不是该五马分尸，就是该诛灭九族，然而出乎意料的是作者却安然无恙。原来写出旷世杰作的作者，为避祸而隐姓埋名，一直到距今百年前的那场新文化兴起才确定他是谁！这时候不仅明朝退市，连存国二三百年的大清也挂了。
明末还有一部奇书叫《幼学琼林》作者是程登吉。写猪时说“犬辅与鸡，谓之三物辅名刚鬣，又曰乌喙将军”辅就是猪。它有辅，刚鬣，乌喙将军三个雅号。不著一字，尽得风流，真是大吉大利，寿终正寝。
拍马屁的被砍了脑袋，污名化的得以善终，敢署名的不敢出轨！至于明代有个时期禁止养猪，闹了不少笑话，别人已经写过，这里不谈！
在避讳这件事上，一般只避其名而不会避其姓！
唐太宗李世民，他在位时，三省六部中的民部改为了户部。
清朝康熙皇帝，名叫玄烨，所以唐玄宗李隆基又称唐明皇。
如果连姓也要避讳，那么每当一个新王朝建立，除了王公贵族，得有大量的人得改姓[狗头]
先秦时期，鸡是不叫做鸡的，而是叫做雉。不巧的是，汉高祖刘邦的皇后叫吕雉。于是雉变成了鸡，并延续到现在！
吕后这一波操作，虽然强行改变了一支动物的族名，但大体还是符合了避讳名而不必避讳姓的惯例。
老朱家，本来也没觉得自己跟猪撞姓有什么大碍。
但无奈嗑瓜子嗑出了一个臭虫！
到了明朝第十位皇帝明武宗这里，他忍不住了。跟猪杠上了！并对猪说:你也配姓zhu？
于是下令，全国的猪不允许叫猪，得叫彘或者豕。
上古时期，猪确实叫做豕和彘。但是吧，时代在发展，社会在进步。就算你是皇帝，也不能倒行逆施啊！搞的现在天怒猪怨的。
对于猪生来说，头可断，血可流，名字不能丢。仅三个月，正德皇帝就屈服于猪的神威之下。
当然正德皇帝只是改猪的名字，那倒无所谓。名字这事，习惯就好了。主要是他颁布了《禁猪令》，不允许百姓养猪，这就过分了。要知道猪自古以来就是百姓最主要的动物脂肪来源。怎么可能不养不吃？
此举只能导致全天下百姓的激烈反对。正德皇帝也不得不面对这个现实。下令废除《禁猪令》。最后这场闹剧，仅维持了三个月就不了了之了。
可能是为了证明自己是一个言出必行的体面人，不甘心就此失败的正德皇帝，最后又下令:王驾所到之处，不允许杀猪。也算是维护了自己最后的倔强吧！
好有趣的人，猪朱同音，叫了几千年，到朱重八这该改名了，古称豚乃有益禽类。是人类社会过年过节祭祀祖宗必献的家畜。为避讳皇姓，改猪为肥肥，多么奇葩的一个名字。
明朝没避猪字，史书或官样文字上也是直接釆用猪字叙文，但与朱字关联的字要谨慎，小心触雷。
有一次，朱元璋请了一位和他一起共过事的和尚来宫中吃饭，这位和尚见皇帝请吃自然高兴，在酒宴上即兴赋诗一首献给朱元璋，却不知惹来杀身之祸。
其中有这么一句: “金盘苏合来殊域”意思是: 金盘子里装的苏合香是来自不同的地方。朱元璋对“殊”字很敏感，他认为“殊”字左边是一个“歹”字，本意是死，引申为坏或恶的意思，而右边的朱字，自然指朱元璋自己或朱明王朝。
由“殊”到“歹朱”的理解，导致了这起文字狱。朱元璋没文化就生自卑感，对别人言词就会格外敏感，当文字狱升级到了人人自危的顶峰，就有了《庆贺谢恩表签程式》官宣样文，避免了“表签祸”，也减少了因文字纠葛而蒙受不白之冤。
文字祸，岂止朱元璋发明，周厉王时期就有了“国人谤文”的记载，开了先河。历史上著名的文字案有春秋时期“崔抒弑其君”案、北宋“乌台诗案”、清朝“庄氏明史案”、“戴名世南山集案”、“年羹尧案”、“吕留良与曾静案”、“王锡侯字贯案”、“笃国策”案等。
据说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”。对于小鬼为何哭，清代诗人吴梅村有趣地说: “仓颉夜哭良有以，受患只从读书始。”
对古往今来的文字祸，龚自珍有“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，以及“万马齐暗亦可哀”的叹息。
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为避“猪”与“朱”同音，朱元璋给猪赐名为“肥肥”，猪又称为豚tn、豕shi、彘zh；民间也称“老黑、大白等”。明朝时百姓叫“杀猪”为“杀万里哼”。明太祖朱元璋规定把杀猪叫 ”杀红”。其实猪在古代一直就有很多叫法，三字经中“马牛羊，鸡犬豕"中的“豕”读作sh，是猪的意思。还有陆游的《游山西村》“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚．”等等。
猪肉也称大肉
朱元璋姓朱，朱自然也是明朝的国姓，那么百姓们平时所养的过年所杀的猪，自然也就不太合道理，难不成百姓们天天杀猪，就是要杀朱元璋自己吗？可猪这个东西没法避讳，家家户户都有，朱元璋总不可能把每头猪都杀光。于是朱元璋想了很久根据猪的形象给猪改了个名字，一开始叫猪肥肥，听起来还挺可爱的。后来太不雅观无法入官方史书，于是猪又改名为“豕”。
明朝的猪实际上叫豕（shi），成语中有一个形容残兵败将狼狈奔逃的，叫狼奔豕突，那个豕就是猪，所以明朝人为了避明朝皇帝的嫌忌，就把猪称之为豕，吃猪肉又被称之为吃豕（shi）
说起明朝的开国皇帝朱元璋，学过历史书的人都知道他在明朝上也是一位非常有名的人物。他也是许多人口中的明太祖。朱元璋的一生也是非常励志的。据说他年轻的时候也是一位在家里放牛的农民。但是后来朱元璋成了农民起义的一位首领人物。在其成功之后，朱元璋也成为了明朝的皇帝。
我们都知道在古代的时候，皇帝的身份是不可侵犯的。遇到皇帝姓氏和称号里面的字都要避讳。那如果朱元璋姓朱民间的猪该叫什么呢？因为民间的猪如果不改名字的话，也是对皇帝的一种不尊重。虽然朱元璋对于这个没有明令禁止。但是民间的百姓们都改名叫做豕（shi）。
据说虽然朱元璋对这件事情没有那么忌讳。那是另外一个皇帝，朱厚照却非常的忌讳。之前的时候朱厚照皇帝还下令说禁止杀猪。那是因为祭祀的时候要杀猪肉金凤上天，所以最后他也废除了这个诏令。
说白了那时候的猪还叫猪。
照旧叫猪，文雅点的也可以叫“豕”，不需要有什么忌讳。
古代虽然有避讳制度，也就是很多的事物不能够与皇帝、圣人之类的人名字撞字，哪怕是同音字也是不可以的，但是也并非全部如此。
古人讲究的避讳，有个规矩叫做“讳名不讳姓”，也就是需要避讳的字眼只有名字，姓氏方面是不需要避讳的，明朝皇帝姓朱，百姓们也不必避讳“朱”这个音的字。
经常有人说，唐朝的皇帝姓李，所以唐朝不准吃鲤鱼，如果随便捕捉鲤鱼的话还会受到各种惩罚什么的，但这种记载，并没有出现于正式的史料当中，而是在一本杂记之中。
话说回来，唐朝时候的诗歌里，赞美鲤鱼美味、吃鲤鱼的句子一大堆，根本没有忌讳。
当时避讳避的是皇帝的名字，根本就不是姓氏，比方说李世民的祖宗叫做李虎，因此唐朝将虎称作是大虫，也由此而来，当时的人根本就不需要避讳姓氏。
试想一下，倘若人们都需要避讳皇帝的姓氏，那么百姓们自然就不能与皇帝同姓，但这种情况在古代根本就没有出现过，所以皇帝姓什么，百姓们无需忌讳。
明朝的皇帝姓朱，但是这并不代表百姓们平时都不能说朱的同音字，猪仍旧还是叫猪，如果字面上的话，那么就写作是豕，但也可以写作猪。
《西游记》当中的猪八戒，也与“朱”同音，根本没关系。
在各种典籍记载当中，杀猪、宰猪之类的记载从来就没有断绝过，甚至于在明朝的时候，猪肉才真正超过羊肉，成为咱们国家主要的肉食。
整个明朝只有明武宗时代，曾经短暂禁猪，倒不是因为他姓朱，而是他属猪，他下令禁止养猪杀猪之类，结果引发集体不满，禁猪令仅仅持续了几个月，然后就匆匆废除不了了之。
朱元璋本身就是穷苦出身，虽然他对待朝廷中的人非常严酷甚至于残忍，但是他对待百姓还是相当不错的，这种禁猪的命令，他断然是不可能做的。
古时候的人们，很少能够吃到肉类，直到两宋时期经济发展，吃肉的逐渐增加，但当时仍旧是以吃羊肉为主，猪肉价格高而且也不算受欢迎。
直到明朝时期，猪肉产量越来越大，也越发便宜，最终超过了羊肉。
如果回到明朝，不需要考虑避讳“朱”，哪怕是寻常百姓也姓朱也没关系，古时候需要避讳的从来都不是姓氏，而是名字，这一点不要搞错了。
