1.
人莫心高,自有生辰造化,
命由天定,何必巧用机关。
2.
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
3.
能者天下一切都能,为与不为都自如。
为之为进也是守,守是攻胜无也痕。
天下处事皆规律,没有一条是真理。
缘于处境而造化,相对才符众生道。
4.
有德之人,无心插柳柳成荫。
无福之人,机关算尽尽成空。
多闻草木少识人,常守自性清净心。
5.
人生苦短,不必哀怨。
笑看风云,心性放淡,
挣脱束缚,轻松自然。
闲阅杂书,忙闲随便,
常存童心,放下是禅。
6.
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
业不可不勤,人不可不善。
勤改变命运,善改变人生。
天下事有难有易,
为之,则难者易;
不为,则易者亦难呐!
古诗词文中有许许多多经典。其中蕴含的丰富内涵哲理无不激人奋进,指引我们走出迷惘,看到真理,实现希望。多读、多品,必定受益匪浅。它们教会我们如何做事、做人、做学问
唐/王湾/次北固山下
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
描写时序交替中的景物,暗示着时光流逝,新必替旧,蕴含自然理趣。
体现了事物发展的前进性。新事物必将取代旧事物的哲理。
宋/苏轼/水调歌头明月几时有
每个人都不可能十全十美。月亮不可能总是园的,是人就一定有挫折,这自古以来就是不完美的。要乐观看待生活中的点点滴滴。
苏轼俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合
唐/刘禹锡/酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
事物总是不断发展变化的,新事物终将代替旧事物。社会总是不断往前发展的。
宋/王安石/登飞来峰
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
表面意思为:我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高。
深层含义为:体现了作者的远大抱负,和不与世俗同流合污的高洁情操.
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高层。它蕴含着深刻的哲理,富有启发性,具有普遍的意义:站得高,才能拨开弥雾,看清事物的真实面目。
类似的诗句还有:欲穷千里目,更上一层楼。王之焕/登鹳雀楼:欲穷千里目,更上一层楼。
南宋/杨万里/过松源晨炊漆公店
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。政入万山圈子里,一山放过一山拦。
不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
山的阻拦,象征人生道路上的艰难和问题。一山放过一山拦,体现了矛盾普遍性原理和事物发展的前进性和曲折性的统一。
人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉,引申的人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
唐/杜甫/春夜喜雨
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。“润物细无声”现在很多地方用来形容教育者使受教育者在潜移默化中受教育,受熏陶。
最好的教育是让学生不感到处于被教育的情况下,主动学习增长知识和能力。
唐/杜牧/赤壁
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
要收获事业的成功需要一定的条件,倘若没有这些条件,即使是英雄也无用武之地。
只要有机遇,相信自己总会有所作为;只要努力,就一定能成功。
唐/杜甫/望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
这两句诗给人巨大的鼓舞力量,千百年来激励那些前行的人们要想看到“无限风光”,只有登临“险峰”“顶峰”,也寓意成功是要百折不挠,充满信心才能达到的。
还启示我们,站位要高,眼界要宽,思考问题才更全面更正确。
在生活或者学习当中,我们应该不惧困难,勇于挑战自己,只有你攀登的越高,你看到的景色才能更加广阔。
不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切,才能欣赏到绝美的风光的哲理。
宋/陆游/游山西村
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠俭朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
激励人们在困境中不要悲观失望,要乐观地去面对,下次就会成功的。
不论前路多么难行难辨,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”,出现一个充满光明与希望的新境界。
只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
宋/朱熹/观书有感
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
这句诗的意思是要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
观书和观水一样,都是有着源源不断的源头,以水比喻书,告诉我们要不断的补充新知识,不断的学习才能达到一种新的境界。
如上述古诗文中蕴含哲理的还有很多。它们是我们生活、学习、工作的仙丹妙方,总能让我们:山穷水尽,柳暗花明。它们教会我们如何做事、做人、做学问。
1、假金方用真金镀,若是真金不镀金。唐/李绅《答章孝标》
2、何意百炼钢,化为绕指柔。晋/刘琨《重赠卢谌》
3、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐/《爱莲说》
4、野火烧不尽,春风吹又生。唐/白居易《赋得古原草离别》
5、不识庐山真面目,只缘身在此山中宋/苏轼《题西林壁》
6、野火烧不尽,春风吹又生。唐/白居易《赋得古原草离别》
7、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。宋/苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
8、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。唐/刘希夷《代悲白头翁》
9、物情无巨细,自适固其常。唐/杜甫《夏夜叹》
10、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
11、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。(泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。宋/苏轼《和子由渑池怀旧》
12、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。唐/刘禹锡《杨柳枝词》
13、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。唐/李白《上李邕》
14、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。元/高明《琵琶记》
15、瓜田不纳履,李下不正冠。汉/乐府民歌《君子行》
16、春花无数,毕竟何如秋实。宋/陈亮《三都乐》
17、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。元/戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 18、蚍蜉撼大树,可笑不自量。唐/韩愈《调张籍》
19、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。唐/刘禹锡《乌衣巷》
20、古来青史谁不见,今见功名胜古人。唐/岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
诗人各有各的长处,但说好,强中还有强中手,长江一浪推一浪是无法表明的人各有智,各有所能。
厚德能载物,慈善惠乡邻。大道能从简,仁和信做人。自強不息自强不懈怠,努力有恒心。学会担当守,明德做善人。
千锤万凿出深山 ,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
出自先奏佚名的《小明》
嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。神之听之,式谷以女。
嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。
译文
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你福祉鸿运。长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥 瑞。
“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。"
"踏遍青山人未老",“待到山花烂漫时,她在丛中笑。"
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。"“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱开颜"。
零落成泥碾作尘,只有香如故。死去原知万事空,但悲不见九州同。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。
数风流人物,还看今朝。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
1. 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
---于谦《石灰吟》
2. 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
---李白《梦游天姥吟留别》
3. 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
---郑燮《竹石》
4. 纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
---王安石《北陂杏花》
5. 生当作人杰,死亦为鬼雄。
---李清照《夏日绝句》
6. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
---屈原《渔父》
7. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
---文天祥《过零丁洋》
8. 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
---王冕《墨梅》
9. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
---陆游《冬夜读书示子聿》
10. 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
---陆游《十一月四日风雨大作》
谢邀!
情多满怀事,
债少一身光。
1.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
杜甫
2.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
刘禹锡
3.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
黄景仁
4.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
晏殊
5.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
文廷式
6.少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)
生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。杜甫《早秋苦热堆案相仍》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过伶仃洋》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐杜甫《》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)
人而无信,不知其可。(《论语》)
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元朝王冕《墨梅》)