1.
人莫心高，自有生辰造化，
命由天定，何必巧用机关。
2.
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
3.
能者天下一切都能，为与不为都自如。
为之为进也是守，守是攻胜无也痕。
天下处事皆规律，没有一条是真理。
缘于处境而造化，相对才符众生道。
4.
有德之人，无心插柳柳成荫。
无福之人，机关算尽尽成空。
多闻草木少识人，常守自性清净心。
5.
人生苦短，不必哀怨。
笑看风云，心性放淡，
挣脱束缚，轻松自然。
闲阅杂书，忙闲随便，
常存童心，放下是禅。
6.
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
业不可不勤，人不可不善。
勤改变命运，善改变人生。
天下事有难有易，
为之，则难者易；
不为，则易者亦难呐！
古诗词文中有许许多多经典。其中蕴含的丰富内涵哲理无不激人奋进，指引我们走出迷惘，看到真理，实现希望。多读、多品，必定受益匪浅。它们教会我们如何做事、做人、做学问
唐/王湾/次北固山下
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
描写时序交替中的景物，暗示着时光流逝，新必替旧，蕴含自然理趣。
体现了事物发展的前进性。新事物必将取代旧事物的哲理。
宋/苏轼/水调歌头明月几时有
每个人都不可能十全十美。月亮不可能总是园的，是人就一定有挫折，这自古以来就是不完美的。要乐观看待生活中的点点滴滴。
苏轼俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合
唐/刘禹锡/酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物。社会总是不断往前发展的。
宋/王安石/登飞来峰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
表面意思为：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
深层含义为：体现了作者的远大抱负,和不与世俗同流合污的高洁情操.
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。它蕴含着深刻的哲理，富有启发性，具有普遍的意义：站得高，才能拨开弥雾，看清事物的真实面目。
类似的诗句还有：欲穷千里目，更上一层楼。王之焕/登鹳雀楼：欲穷千里目，更上一层楼。
南宋/杨万里/过松源晨炊漆公店
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山圈子里，一山放过一山拦。
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
山的阻拦，象征人生道路上的艰难和问题。一山放过一山拦，体现了矛盾普遍性原理和事物发展的前进性和曲折性的统一。
人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉，引申的人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
唐/杜甫/春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。“润物细无声”现在很多地方用来形容教育者使受教育者在潜移默化中受教育,受熏陶。
最好的教育是让学生不感到处于被教育的情况下，主动学习增长知识和能力。
唐/杜牧/赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
要收获事业的成功需要一定的条件，倘若没有这些条件，即使是英雄也无用武之地。
只要有机遇，相信自己总会有所作为；只要努力，就一定能成功。
唐/杜甫/望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
这两句诗给人巨大的鼓舞力量，千百年来激励那些前行的人们要想看到“无限风光”，只有登临“险峰”“顶峰”，也寓意成功是要百折不挠,充满信心才能达到的。
还启示我们,站位要高,眼界要宽,思考问题才更全面更正确。
在生活或者学习当中，我们应该不惧困难，勇于挑战自己，只有你攀登的越高，你看到的景色才能更加广阔。
不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切，才能欣赏到绝美的风光的哲理。
宋/陆游/游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠俭朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
激励人们在困境中不要悲观失望，要乐观地去面对，下次就会成功的。
不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。
只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
宋/朱熹/观书有感
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
这句诗的意思是要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
观书和观水一样,都是有着源源不断的源头,以水比喻书，告诉我们要不断的补充新知识,不断的学习才能达到一种新的境界。
如上述古诗文中蕴含哲理的还有很多。它们是我们生活、学习、工作的仙丹妙方，总能让我们：山穷水尽，柳暗花明。它们教会我们如何做事、做人、做学问。
1、假金方用真金镀，若是真金不镀金。唐/李绅《答章孝标》
2、何意百炼钢，化为绕指柔。晋/刘琨《重赠卢谌》
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐/《爱莲说》
4、野火烧不尽，春风吹又生。唐/白居易《赋得古原草离别》
5、不识庐山真面目，只缘身在此山中宋/苏轼《题西林壁》
6、野火烧不尽，春风吹又生。唐/白居易《赋得古原草离别》
7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋/苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
8、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐/刘希夷《代悲白头翁》
9、物情无巨细，自适固其常。唐/杜甫《夏夜叹》
10、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
11、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。(泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。宋/苏轼《和子由渑池怀旧》
12、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。唐/刘禹锡《杨柳枝词》
13、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。唐/李白《上李邕》
14、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。元/高明《琵琶记》
15、瓜田不纳履，李下不正冠。汉/乐府民歌《君子行》
16、春花无数，毕竟何如秋实。宋/陈亮《三都乐》
17、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。元/戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 18、蚍蜉撼大树，可笑不自量。唐/韩愈《调张籍》
19、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。唐/刘禹锡《乌衣巷》
20、古来青史谁不见，今见功名胜古人。唐/岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
诗人各有各的长处，但说好，强中还有强中手，长江一浪推一浪是无法表明的人各有智，各有所能。
厚德能载物，慈善惠乡邻。大道能从简，仁和信做人。自強不息自强不懈怠，努力有恒心。学会担当守，明德做善人。
千锤万凿出深山 ，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
出自先奏佚名的《小明》
嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式谷以女。
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
译文
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你福祉鸿运。长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥 瑞。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。"
"踏遍青山人未老"，“待到山花烂漫时，她在丛中笑。"
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱开颜"。
零落成泥碾作尘，只有香如故。死去原知万事空，但悲不见九州同。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
数风流人物，还看今朝。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
1. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
---于谦《石灰吟》
2. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
---李白《梦游天姥吟留别》
3. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
---郑燮《竹石》
4. 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
---王安石《北陂杏花》
5. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
---李清照《夏日绝句》
6. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
---屈原《渔父》
7. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
---文天祥《过零丁洋》
8. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
---王冕《墨梅》
9. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
---陆游《冬夜读书示子聿》
10. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
---陆游《十一月四日风雨大作》
谢邀！
情多满怀事，
债少一身光。
1.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
杜甫
2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
刘禹锡
3.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
黄景仁
4.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
晏殊
5.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
文廷式
6.少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》）
生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫《早秋苦热堆案相仍》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过伶仃洋》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐杜甫《》）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
人而无信，不知其可。（《论语》）
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝王冕《墨梅》）
