经络的问题其实很简单,就是古代中医对人体血管和神经模糊而错误的认识。
内经里面说的很明白,“夫脉者,血之府也”。(《素问脉要精微论》)意思是,经脉、络脉都是装血的管道。
“外可度量切循而得之,其死可解剖而视之”(《灵枢经水》)意思是血脉在皮肉之间,如果是活人,可以观察和触摸,如果是死人,可以解剖详细看到。
“经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。”(《灵枢经脉》) “当数者为经,其不当数者为络也。”(《灵枢脉度》)意思是经络是皮肉之间肉眼可见的管道,比较深、数目少、不常见的是经脉(大血管),小的、数目多的是络脉(毛细血管)。
近代现代医学和解剖学进去中国后,中医发现他们对人体器官很多认识实际是错误,但他们不是去修正错误,而是发明了很多诡辩的说法,比如脉络不是血管,而是一种虚拟的说法。中医的肝不是西医的肝,中医的肾不是解剖学的肾。
其实这种诡辩的说法,逻辑上很容易驳斥。如果中医的脉络,肝都是虚拟概念的话,那实体的肝,实体的血管,中医叫什么呢?难道中医们从来没有发现实体的器官?没有给实体器官明名过?为什么在中医典籍里从来没有人体器官还有实体和虚拟之分。为什么这种说法在近代现代医学进入中国后才突然出现?
你对中医完全不懂,就别评论中医了,连中兽医都不知道,那么多中医院士中医博士难道比不上你?他们不止学中医,西医也是教授级别的
有,不仅哺乳动物,禽鸟也有,植物的脉络跟经络有一定的相似性,很可能是水气在人体中布输的渠道。你以为一堆细胞堆在一起就有生命了?
狗没有经络,因为狗不会说话,不会说话就不会骗人,人若是不说自已有经络,怎么能知道有经络呢,经络不是人自已说的吗?你不说怎么能知道你有经络呀?
狗猫老鼠都有经络,就连植物花草苔藓也有经络
“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙(络)。”这句话出自《黄帝内经》《灵枢》第十七篇《脉度》,为了防止中医粉说我断章取义,我把上下文全部节录一遍:“凡都合一十六丈二尺,此气之大经隧也。经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙,盛而血者疾诛之。盛者泻之,虚者饮药以补之。五藏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,”
关于经络的定义这里讲清楚了:这是将脉按主次的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”,描述了经络的分类,其中主干、旁支、再旁支的关系。并且经络孙这些所谓的脉里面,行驶着一种叫做“气”的东西。
《黄帝内经灵枢 经脉第十》:“凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之不见,求之上下,人经不同,络脉异所别也。”也就是说,15路络脉是肯定能看见的,如果一下子没看到,是因为人和人各不同。
《黄帝内经》早就清清楚楚明明白白地说明:经络肉眼可见!可现在中医们劳神费力硬是把《黄帝内经》说的人眼可见的东西搞得不但不可眼睛直接看见,还要用中医粉最讨厌的科学用来解释,还花了大量的科研经费来搞科研反中医老祖师爷的原话,中医老祖宗泉下有知不气的从坟墓里爬出来?!
那你说经络神奇不神奇[捂脸]
都有经络的,动物有,植物有,包括大地也有经络,其实细菌,真菌也是有经络的。
你不能按照今天的辩证唯物的思维方式去思考古人对于经络的问题。古代读书人是一种“形而上”的思考方式,这是什么意思呢,就是根据形状去抽象思维,去进行类比。“形而上者谓之道”,当然得出的结论就是玄之又玄。
根据这一思维,就知道其实动物也是有经络的,黄帝内经记载经络是气血通道,死后解剖可见。动物身上当然有类似的通道,就是血管嘛。植物也有,筛管,导管,叶脉就是植物的经络。大地的经络是河流,海洋的经络是洋流。
你可能要问了,这些经络又不能治病,有什么用。其实每一样东西包括学说,首要目的都不是有多大用,而是要流传下来,因为流传不下来的学说都没了。经络学说,就是天人合一思想的佐证,而天人合一思想是古代统治的理论依据。(再写过不了审了)
有的,植物都有。古代兽医必须懂动物经络的。
狗狗和猪,牛马均存在经络,和我一起学医入门的师兄,他的专业学兽医,后来他毕业,参加了兽医站,也叫畜牧站,办公室贴满了猪,马的针灸图。分地承包后他女婿搞养殖,他去诊治猪病就用针刺疗法狗的经络图未见过,偶然大路旁有个很大的医疗站这个人在给狗扎针,有几个小青年给牲口输液,他经营给人看病,卖猪饲料看牲口,很有钱。方圆五十里有名百万富翁。
我来回答你这个问题,就是不知道你是否能听懂。中医是给人看病的,不是兽医,不给畜生看病,你有没有经络中医还真不清楚。